中国古代围棋史话

　　中国古代围棋史话

　　我国古代把顶级围棋高手称为“国手”，现在也把各个体育运动队的国家队队员称为“国手”，比如乒乓球国手张怡宁、篮球国手姚明等等。第一个有记载的国手是战国初期的弈秋，他可以说是“国手”的鼻祖，在《孟子》中有记载。我们大家熟悉的墨子（墨家的创始人）、鬼谷子（纵横家鼻祖、苏秦张仪的师父）等，也都是下围棋的高手。

　　两汉和三国时期围棋发展很快，围棋在社会上非常普及，围棋向朝鲜、日本流传也是这个时期。东汉历史学家班固就曾经写过一篇《弈旨》，论述围棋，班固我们都知道，他是《汉书》的作者。三国时候的曹操也酷爱下棋，而且水平相当不错，经常和当时的一流高手下棋。东吴的开国之主孙策，战场上勇冠三军，人称“ 小霸王”，棋也下得很好。孙策经常和手底下的人边下棋边讨论军机要事，现存最早的棋谱《孙策召吕范谱》，就是孙策和谋士吕范下的。另外关羽也下棋。关羽就是关公，桃园三结义、过五关斩六将、华容道放曹操等很多故事大家都很熟悉了。三国中记载着关羽的一个故事，说关羽臂膀上中了毒箭，请华佗来医治，华佗说要把骨头上的毒素刮掉才行，然后关羽也不要麻醉，也不要把手绑起来，就一边跟别人喝酒下棋，一边治疗。这张画就是描绘关羽刮骨疗毒的故事，我们看关公真的是非常神勇。

　　另外，史书还记载了魏晋时“建安七子”之一王粲复盘的故事。说有一次，别人下棋，王粲在旁边观战，不小心有人把棋局弄乱了，王粲凭着记忆，重新摆出了原来的棋局。旁边的人都目瞪口呆，都不敢相信自己的眼睛，想想是不是再考验王粲一下，于是就用布把复盘的棋局盖起来，请王粲再重摆一遍。于是王粲又摆了一遍，一比对，分毫不差，一模一样。王粲是我国古代记载的最早能复盘的棋手。不过其实复盘并不是很难，基本上有个业余初段水平就能复盘。

　　三国的时候，有两个围棋高手，一个是严子卿，一个是马绥明，水平都很高，当时的人就称他们两个为“棋圣”，中国古代总共有五位棋圣，除了这两位外，清朝有三位，另外还有现代的吴清源和聂卫平两个棋圣，这我们后面还会讲到。当时人们把严子卿的棋艺，皇象、张子并、陈梁甫的书法，曹不兴的画，宋寿的占梦，郑妪的相面，范淳达的算命，合称为“吴中八绝”。

　　两晋南北朝，我国古代围棋有两个鼎盛时期，一个是清朝康乾盛世时期，另一个就是两晋南北朝的时候，古代的五个棋圣都产生在这两个时期。两晋南北朝的时候，围棋经过汉和三国的发展达到了鼎盛时期，前面我们说的上山打柴看棋看到斧头柄烂了的“烂柯”的传说就发生在晋朝。这里我再介绍两晋和南北朝的两个著名人物的围棋故事。一个是东晋大将谢安的故事。谢安，就是著名的淝水之战的指挥将领，他很爱下棋，边打仗还边下棋，手下来报前方局势如何如何吃紧，他胸有成竹，一边部署作战，一边还继续下棋，下完了棋，前面仗也打赢了，这个故事体现了谢安沉着冷静的大将风度。另一个是梁武帝萧衍。南朝有四个朝代：宋、齐、梁、陈，围棋都非常繁荣，皇帝们也都喜欢下围棋。萧衍就是梁朝的皇帝，这个皇帝不仅爱下棋，而且下到了国手、也就是天下第一高手的水平。一个皇帝下棋下到天下第一，不仅围棋，在其他领域恐怕也是独一无二的。梁武帝萧衍对围棋的贡献很大，他组织了古代第一次全国围棋比赛，然后根据比赛成绩，评定天下棋手的“品级”，并编成书册流传后世。他还撰写了几本围棋技巧的书。

　　唐朝围棋继续发展，开元时期唐玄宗设立“棋待诏”，和“书待诏”、“画待诏”一起编入翰林院管辖，这样棋手就第一次成为国家官员，确立了围棋在古代文化中的地位。所谓“待诏”就是等待皇帝的召见，专门陪皇帝、妃子、王子公主下棋的官。著名棋手王积薪是唐玄宗时棋待诏，他著有《围棋十诀》，对围棋理论的贡献很大。公元848年，日本王子访问中国，想要和中国棋手比试。日本王子的水平很高，是当时日本的第一高手，唐朝派出棋待诏顾师言迎战，这也是有史以来第一场国际比赛，顾师言以著名的“镇神头”和“一子解双征”（类似于一箭双雕）的精彩招法获胜，棋谱也流传下来。到了唐朝末年，有个新罗的棋手叫朴球，新罗就是现在的朝鲜。朴球长期呆在大唐，棋艺很高，后来他成为了棋待诏，这也是我国历史上唯一的外籍棋待诏。

　　唐朝灭亡以后，我国历史进入五代十国时期，战乱不断，围棋发展也就停滞了。到了宋朝重新统一中国，才又开始发展。宋朝有一位所向披靡的大国手刘仲甫，水平很高。据说有一次刘仲甫到江南下棋，观者如云，下到一半，大家都以为刘仲甫要输了，忽然刘仲甫把棋子收了起来，看棋的人一片哗然，大家都说：“你这是干什么，耍什么赖皮？”刘仲甫说：“我听说浙江这个地方围棋高手很多，就想到这里来比试比试，但我来这里看了十几天了，天天和别人下棋，却没有发现真正的高手”。然后他就把这十几天下的棋一盘盘都摆出来，一一指出其中的问题。大家都目瞪口呆，心想这是什么人这是？记忆力这么好，过目不忘啊。然后他又把刚才收起来的那盘棋复盘复出来，说：“你们都认为我这盘棋要输了，其实我已经看出了一个要点，只要我下一步下在这里，我就赢定了。如果你们有人能指出这着棋，我立刻卷铺盖回家，再也不下棋了。”这下大家听了来劲了，心想他怎么说得这么玄乎，都冥思苦想，但都想不出来，就让他下下看。于是刘仲甫就下了，大家一看，没什么了不起的嘛，很一般嘛，刘仲甫就说这步棋要二十几步以后才能用得上。果然，下了二十几手以后真的用上这个子，局势急转直下，刘仲甫大胜而归，这下大家都信服了，对他的高超技艺敬佩不已。北宋著名的文学家欧阳修也很精于围棋，他自称“六一居士 ”，这六个一里面，就包括围棋。 徐达是明朝的开国元勋。传说有一次徐达陪明太祖朱元璋游览南京城外的莫愁湖，忽然朱元璋棋兴大发，就要和徐达下棋，并且说如果徐达赢了就把莫愁湖赐给他。说是这么说，但是跟皇上下棋谁敢赢皇上啊，徐达有办法，他还真把朱元璋给赢了，朱元璋大怒，正要发作，徐达赶忙跪下说：“陛下请看全局”，朱元璋仔细一看，棋子竟然下成了“万岁”两个字，转怒为喜，就把湖赐给了他，还在湖边建了一座“胜棋楼”。到了明朝末期，出现了一个天才国手过百龄，从十几岁开始纵横天下无敌手。他写了我国古代最有名的一本围棋著作《官子谱》，里面有一千多道题，这本书几百年来一直是我国棋手的经典训练教材。

　　到了清朝，康乾盛世时，我国古代围棋的发展达到了顶峰。先是出了一个奇才黄龙士，被尊为“棋圣”，和当时的名士顾炎武、黄宗曦等并称的“十四圣人”，可见黄龙士当时的知名度。黄龙士的棋刚猛无比，在当时鹤立鸡群无人能敌，他的计算功力到了非常高的程度，后世棋手都对黄龙士十分推崇。他有个徒弟叫徐星友，在当时也属于一流高手，但跟黄龙士下竟然要被让三子，差了好几个档次，师徒两人有一次大战十局，下得异常激烈，后人称这十局棋为《血泪篇》。黄龙士之后，又出现了围棋“四大家”：稍早一些的程兰如、梁魏今和其后的范西屏、施襄夏，其中范西屏和施襄夏的水平已经达到了出神入化的地步，被称为“棋圣”，两人都是浙江海宁人，同乡，还是同门师兄弟，是真正的绝代双骄。客观地说，从留下来的棋谱来看，古代的国手中，只有黄龙士、范西屏、施襄夏三人的水平达到了当代顶级高手的水平，和当时盛极的日本围棋水平差不多，后来两百年我国都没有人再达到这个水平。

　　范西屏属于天才型棋手，资质极高，思维敏捷，以灵活变化见长，13岁就超过了师父，16岁就冠绝全国。有一次四大家聚在一期研讨棋艺，范西屏以一敌三，程兰如、梁魏今和施襄夏一起出主意跟范西屏对抗，也就刚刚能顶住范西屏的攻势。施襄夏资质要比范西屏差得多，他属于用功型，棋的漏洞少，细密严实，经过努力终于在30岁的时候追上师兄。两个人曾经在浙江平湖大战13局，留下10局棋谱，称为《当湖十局》，这十盘棋下得真的是妙绝千古，令人拍案叫绝啊。施襄夏的成功也说明，资质差一些没有关系，经过努力同样可以后来居上，成就一番事业。

　　到了清代后期，随着国力的衰落，围棋也和其他艺术一样，逐渐没落。特别是两次鸦片战争后，民不聊生，饭都吃不饱，下棋的人自然就少了很多。清代有“十八国手”，主要都在清代前期，最后一个国手是周小松，他的水平接近当时日本二流好手的水平，但和黄龙士、范西屏、施襄夏三人相比就差得很多了。